Hace unos días retomé el placer de recorrer galerías y apreciar sus exposiciones. Siempre en el centro de Lima, donde al ingresar al aliento del Lobo todo se vuelve gris, su aire, su suelo, sus paredes a excepción de sus secretos y de sus mágicos recuerdos de una época colonial, ambos ocultos a la vista de la cotidianidad.
Sumergido en aquellos lugares de colores cálidos, recuerdo tus afirmaciones gloriosas de conocer Lima… veo pasar a miles como tu y adoro que estas puertas, paredes y ventanas sean invisibles para ti y para todos ellos.
El recorrido fue:
1.- Iturburu “Olvidar Lima”
2.- Julio Ramòn Ribeyro “La Palabra Elocuente”
3.- Mònica Newton “Hijos del Sol y la Tierra”
4.- Rudolph Castro “Mi (L) Novecientos Noventa”
lunes
Iturburu “Olvidar Lima” (1)
Josè Ignacio Lora Iturburu… en la Galería Juan Pardo Heeren (ICPNA).
Reconozco que mi comentario en el cuaderno de visitas fue tantito excesivo, al calificar sus obras como adefesios. Me gusta cuando el arte es una sorpresa, cuando lo que aprecias te explota en la mirada y su mensaje es compartido contigo enriqueciéndote.
Tomò tiempo que aprecie sus obras, ya en casa viendo las fotos que tomè, pero aùn asi “Interior Japonès” me gusto al instante.
Ahora, el detalle que justificò mi crìtica es que el nombre con el cual califica sus obras excede a la obra misma. “Algo” habrá, pero algo no es “todo”, algo solo es casi “nada”.
*Si el proyecto de Subversiòn estaría hecho, a ti te escribo Gitano, pues… la subversión de la realidad la interpretarìa como que “es el subconciente que olvida el recuerdo y trata de dibujar lo olvidado como algo nuevo. Mas que un mensaje… la huella que queda”… o habrà que preguntarle al autor, porque el flyer florea con desplazamientos, asedios, deconstrucciones y no pone fecha lìmite de la exposición –error-. Me parece que decía hasta el 25 de octubre.
Algunas obras:
"Hacer flores de tus penas"
"Mirar sin ser visto"
"Olvidar Lima"
"Documentales en Navidad"
"Interior Japones"
Reconozco que mi comentario en el cuaderno de visitas fue tantito excesivo, al calificar sus obras como adefesios. Me gusta cuando el arte es una sorpresa, cuando lo que aprecias te explota en la mirada y su mensaje es compartido contigo enriqueciéndote.
Tomò tiempo que aprecie sus obras, ya en casa viendo las fotos que tomè, pero aùn asi “Interior Japonès” me gusto al instante.
Ahora, el detalle que justificò mi crìtica es que el nombre con el cual califica sus obras excede a la obra misma. “Algo” habrá, pero algo no es “todo”, algo solo es casi “nada”.
*Si el proyecto de Subversiòn estaría hecho, a ti te escribo Gitano, pues… la subversión de la realidad la interpretarìa como que “es el subconciente que olvida el recuerdo y trata de dibujar lo olvidado como algo nuevo. Mas que un mensaje… la huella que queda”… o habrà que preguntarle al autor, porque el flyer florea con desplazamientos, asedios, deconstrucciones y no pone fecha lìmite de la exposición –error-. Me parece que decía hasta el 25 de octubre.
Algunas obras:
"Hacer flores de tus penas"
"Mirar sin ser visto"
"Olvidar Lima"
"Documentales en Navidad"
"Interior Japones"
Julio Ramòn Ribeyro “La Palabra Elocuente” (2)
Centro Cultural Inca Garcilazo – Ministerio de Relaciones Exteriores. La exposición -conversatorio y exposición documental- fue hasta el 27 de Septiembre. Pero me dejaron ingresar porque soy metales.
¿Còmo puede ser la exposición de un escritor?, pues… dedicada a su entorno, al universo que recorrìa cuando escribìa, cuando creaba, cuando suspiraba o reflexionaba. Su màquina de escribir, su tablero de ajedrez, fotos de èl en Lima y en Parìs. Sus comentarios, sus portadas de revistas, el collage que èl mismo hizo donde se ironizaba. Un video arte dedicado a èl.
Mientras caminaba ni se me vino a la cabeza ninguno de sus cuentos, estaba como un niño en una jugueterìa, preguntándome… el dìa que me editen –cuando realmente me dedique y termine de corregir mis escribitos- ¿còmo serán los tributos que hagan a mi genialidad?... JA!
*La subversión de la expo -considerando que no presencie el conversatorio-, muestra el “proceso”, el “resultado” son sus obras, el proceso està como vivió, que había a su alrededor mientras èl estaba vivo, los reconocimientos y demás.
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¿Còmo puede ser la exposición de un escritor?, pues… dedicada a su entorno, al universo que recorrìa cuando escribìa, cuando creaba, cuando suspiraba o reflexionaba. Su màquina de escribir, su tablero de ajedrez, fotos de èl en Lima y en Parìs. Sus comentarios, sus portadas de revistas, el collage que èl mismo hizo donde se ironizaba. Un video arte dedicado a èl.
Mientras caminaba ni se me vino a la cabeza ninguno de sus cuentos, estaba como un niño en una jugueterìa, preguntándome… el dìa que me editen –cuando realmente me dedique y termine de corregir mis escribitos- ¿còmo serán los tributos que hagan a mi genialidad?... JA!
*La subversión de la expo -considerando que no presencie el conversatorio-, muestra el “proceso”, el “resultado” son sus obras, el proceso està como vivió, que había a su alrededor mientras èl estaba vivo, los reconocimientos y demás.
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Mònica Newton “Hijos del Sol y la Tierra” (3)
En otra sala del Centro Cultural de la Inca Garcilazo, hasta el 01 de Noviembre.
Exposiciòn de fotografía de los habitantes de algunos pueblos de la selva . Acercando de una manera silenciosa lo que hay del otro extremo de nuestro país.
Retratos cotidianos en un sector donde el tiempo es un círculo que no avanza.
Sin la presencia del gobierno, es la vida en comunidad lo que prevalece para subsistir.
El inconveniente de la exposición es que està en una Sala donde hay muchas ventanas y la luz revota sobre la luna que cubre las fotos, cuyo revote no permite una permanencia para admirar las fotos, además algunas están colgadas en una segunda línea, a una altura de metro 90, para mi no hay inconveniente, pero para algunos imagino que si.
*Subversiòn… ummm no le encuentro mucho a las fotos, porque cualquiera que pueda viajar y tenga una buena cámara y nociones fotográficas puede hacer esas fotos. Fuera del tecnicismo, “pueblos independientes de todo presente, mas no de toda realidad”.
"Asì es mi pueblo"(Pueblo Shipibo):
+Pueblo+Shipibo01.JPG)
"Frutos de la tierra"(Pueblo Harakmbut):
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"Calor de Hogar"(Pueblo Kondozi):
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"Niño de Otica,refugiado"(Pueblo Ashàninka):
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Exposiciòn de fotografía de los habitantes de algunos pueblos de la selva . Acercando de una manera silenciosa lo que hay del otro extremo de nuestro país.
Retratos cotidianos en un sector donde el tiempo es un círculo que no avanza.
Sin la presencia del gobierno, es la vida en comunidad lo que prevalece para subsistir.
El inconveniente de la exposición es que està en una Sala donde hay muchas ventanas y la luz revota sobre la luna que cubre las fotos, cuyo revote no permite una permanencia para admirar las fotos, además algunas están colgadas en una segunda línea, a una altura de metro 90, para mi no hay inconveniente, pero para algunos imagino que si.
*Subversiòn… ummm no le encuentro mucho a las fotos, porque cualquiera que pueda viajar y tenga una buena cámara y nociones fotográficas puede hacer esas fotos. Fuera del tecnicismo, “pueblos independientes de todo presente, mas no de toda realidad”.
"Asì es mi pueblo"(Pueblo Shipibo):
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"Frutos de la tierra"(Pueblo Harakmbut):
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"Calor de Hogar"(Pueblo Kondozi):
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"Niño de Otica,refugiado"(Pueblo Ashàninka):
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Rudolph Castro “Mi (L) Novecientos Noventa” (4)
No se por què en el flyer o catàlogo de la expo solo dice Municipalidad de Lima y ya no como antes: Galería Pancho Fierro. Un motivo mas para detestar a Castañeda.
Exposición inevitable, hasta el 25 del presente mes, frente a la Plaza Mayor. A primera vista parecía una exposición “inofensiva”, pero luego se nota el motivo y su trascendencia en estos tiempos. En ella aprendí o reconocí el arte como alcance de la memoria. A través de la inocencia o fragilidad de sus personajes, retrata la condición del ser humano. Como quien arroja al piso un muñequito, así las personas en aquella época de violencia y terrorismo marchaban hacia la muerte.
Adicionalmente de las pinturas, caboncillos y video arte hay una muestra conceptual, donde se pueden escuchar las grabaciones de las declaraciones de las personas a quienes sus seres queridos fueron asesinados. Tremenda declaración bajo la aparente inocencia de la lonchera de un niño.
* La Subversiòn de la realidad… esa es la respuesta que cada quien debería hacerse si và donde el tiempo tiene una ayuda memoria artística.
Por espacio las cocì, "Comisaria de Palca" y "CdP(am"):
Cocidas, "Coche Bomba" y "3,2,1...Boom!":
"4 proyectiles":
"Marchen":
"Objetos intervenidos lonchera TQD (toque de queda)":
Loa audìfonos permitían escuchar la declaraciòn, en este caso de la mamacha.
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Muy aparte de todo, comparar el arte entre artistas es absurdo. No solo porque todo arte sea subjetivo, sino porque su camino u objetivo està mas alla de un solo tema o de nosotros .
**Ya saquè la privacidad de los comentarios, tu que reclamabas Danny.
***Demàs fotos de las exposiciones en el facebook y hi5.
Exposición inevitable, hasta el 25 del presente mes, frente a la Plaza Mayor. A primera vista parecía una exposición “inofensiva”, pero luego se nota el motivo y su trascendencia en estos tiempos. En ella aprendí o reconocí el arte como alcance de la memoria. A través de la inocencia o fragilidad de sus personajes, retrata la condición del ser humano. Como quien arroja al piso un muñequito, así las personas en aquella época de violencia y terrorismo marchaban hacia la muerte.
Adicionalmente de las pinturas, caboncillos y video arte hay una muestra conceptual, donde se pueden escuchar las grabaciones de las declaraciones de las personas a quienes sus seres queridos fueron asesinados. Tremenda declaración bajo la aparente inocencia de la lonchera de un niño.
* La Subversiòn de la realidad… esa es la respuesta que cada quien debería hacerse si và donde el tiempo tiene una ayuda memoria artística.
Por espacio las cocì, "Comisaria de Palca" y "CdP(am"):
Cocidas, "Coche Bomba" y "3,2,1...Boom!":
"4 proyectiles":
"Marchen":
"Objetos intervenidos lonchera TQD (toque de queda)":
Loa audìfonos permitían escuchar la declaraciòn, en este caso de la mamacha.
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Muy aparte de todo, comparar el arte entre artistas es absurdo. No solo porque todo arte sea subjetivo, sino porque su camino u objetivo està mas alla de un solo tema o de nosotros . **Ya saquè la privacidad de los comentarios, tu que reclamabas Danny.
***Demàs fotos de las exposiciones en el facebook y hi5.
viernes
La Noche de los Inmortales
Hay sentimientos ke vivimos en el camino de vida, amor, odio, soledad, alegrìa etc de etc, pero uno de mis favoritos es akel gratisimo sentimiento ke me ha acompañado desde chico ke es el de la amistad y hasta ahora estàn aki, conmigo. Gracias
martes
El Pisco, cosecha 80`s
Antes el Pisco era una mierda. Era lo último que podríamos haber comprado en una noche faltosa.
Eran finales de los 80`s y como niños precoces pre-Trainspotting recorríamos las calles buscando “tono`s” –término de la época para calificar a una fiesta-. Para aquel entonces, el terrorismo había dejado noico al Perú, a los adultos, porque cuando uno es chiko se guía por el instinto. No habían tantas discotecas y la gente hacía tono`s en sus casas. Siempre había una fiesta y aún sin conocer a nadie solo los elegidos merecíamos entrar. Conversar, beber, esperar que pongan buena mùsica y al final… estar pendiente de la balada de ley. Pero antes de todo, al reunirnos comprábamos un trago –como ahora- , un Cartavio, un 100 Fuegos con Tang (¡!!!) o hasta esos rones venezolanos de moda… pero NUNCA un Pisco, porque su sabor en aquellos años era horrible, el Pisco Vargas el peor, seguido por el Queirolo. Parecía que se usaba para hacer exorcismos, nada aguantaba ese sabor. Aquellos que vivieron esa época podrán confirmar la desazón de mi paladar vulnerado por aquel liquor nefasto.
La noche del sábado 19, en la tertulia apasionada del clan, mi pregunta de apertura era ¿cuándo cambio ese horrendo sabor barato? ya que en los últimos años el Pisco ha mejorado su calidad en un delicioso sabor. Asimismo se ha brindado una promoción incansable en los medios de comunicación y es ahí donde los seudos expertos no se han referido en la “cosecha ochentera” sufrida.
En la conversa forcé la memoria y regrese a 96/97, en las juergas de facultad comprè en Wong de 2 de Mayo un Pisco de precio promedio, Sol de Lunahuanà –quería cruzarlos a todos- y me tope con un buen Pisco, distinto a los de mi niñes. Repitiendo el placer en un par de noches posteriores.
La tertulia!… analizan que fue cuando Chile pretendió apropiarse del término, que ahí se generó el cambio de la calidad, ahí se emprendió la mistificación como producto colonial e ideal en todos los estratos sociales, incluyéndolo incluso como sazonador en varios platos gastronómicos típicos y experimentales huachafos. Reconociendo que gracias a Chile se mejorò el estándar y se renovó el amor de todos por el trago de bandera. Dicen que en los 80`s existía el Viondi como un muy buen Pisco, solo que caro, no al alcance de todos. Ademàs, que en las chacras quienes cultivaban uvas o producían vinos tenían sus propios Piscos, que eran muy buenos, no comercializados, sino compartidos entre familia o amigos. Sobre mi pregunta… no se si fue porque nos quisieron quitar la terminología que todo mejorò o sencillamente fue “pos no mas”.
Si bien no he mantenido una continuidad pisquera, por ser de paladar infiel, entre tentadoras Tekilas, Jack Daniels y Ballantines –todo trago es una mujer, al final te hace perder la cabeza-, pero en estos últimos años està presente en las juergas un Pisco y su fogoso sabor.
Mi siguiente pregunta fue ¿por què no todos los lugares o países que prepararon vino también no lograron preparar el pisco?. Disque, en Italia casi casi, ellos tienen la Grapa, solo que en su elaboración incluyen las ramitas de los racimos, dándole otro sabor.
Históricamente, se creó el Pisco porque nos tenían prohibido preparar vino, ya que siendo la etapa de la colinia debíamos comprarlo de España.
Mi tercera pregunta fue la última…¿qué creen que esté haciendo ella a estas horas con su figura alocada?
Juan J.Espejo Fernández
P.D. Una chica talentosa -Mairyn Cruz Bernal- me pregunta si las fotos aquí son tomadas por mi, pues… pensaba que eso se sobreentendía(!!!). Parece que kiere una de mis fotos de los àngeles del Presvìtero para la portada de su poemario Cielo Pàjaro... a ver pues.
Ave Fantasma /JNCHZ/In lak`ech
21909
Eran finales de los 80`s y como niños precoces pre-Trainspotting recorríamos las calles buscando “tono`s” –término de la época para calificar a una fiesta-. Para aquel entonces, el terrorismo había dejado noico al Perú, a los adultos, porque cuando uno es chiko se guía por el instinto. No habían tantas discotecas y la gente hacía tono`s en sus casas. Siempre había una fiesta y aún sin conocer a nadie solo los elegidos merecíamos entrar. Conversar, beber, esperar que pongan buena mùsica y al final… estar pendiente de la balada de ley. Pero antes de todo, al reunirnos comprábamos un trago –como ahora- , un Cartavio, un 100 Fuegos con Tang (¡!!!) o hasta esos rones venezolanos de moda… pero NUNCA un Pisco, porque su sabor en aquellos años era horrible, el Pisco Vargas el peor, seguido por el Queirolo. Parecía que se usaba para hacer exorcismos, nada aguantaba ese sabor. Aquellos que vivieron esa época podrán confirmar la desazón de mi paladar vulnerado por aquel liquor nefasto.
La noche del sábado 19, en la tertulia apasionada del clan, mi pregunta de apertura era ¿cuándo cambio ese horrendo sabor barato? ya que en los últimos años el Pisco ha mejorado su calidad en un delicioso sabor. Asimismo se ha brindado una promoción incansable en los medios de comunicación y es ahí donde los seudos expertos no se han referido en la “cosecha ochentera” sufrida.
En la conversa forcé la memoria y regrese a 96/97, en las juergas de facultad comprè en Wong de 2 de Mayo un Pisco de precio promedio, Sol de Lunahuanà –quería cruzarlos a todos- y me tope con un buen Pisco, distinto a los de mi niñes. Repitiendo el placer en un par de noches posteriores.
La tertulia!… analizan que fue cuando Chile pretendió apropiarse del término, que ahí se generó el cambio de la calidad, ahí se emprendió la mistificación como producto colonial e ideal en todos los estratos sociales, incluyéndolo incluso como sazonador en varios platos gastronómicos típicos y experimentales huachafos. Reconociendo que gracias a Chile se mejorò el estándar y se renovó el amor de todos por el trago de bandera. Dicen que en los 80`s existía el Viondi como un muy buen Pisco, solo que caro, no al alcance de todos. Ademàs, que en las chacras quienes cultivaban uvas o producían vinos tenían sus propios Piscos, que eran muy buenos, no comercializados, sino compartidos entre familia o amigos. Sobre mi pregunta… no se si fue porque nos quisieron quitar la terminología que todo mejorò o sencillamente fue “pos no mas”.
Si bien no he mantenido una continuidad pisquera, por ser de paladar infiel, entre tentadoras Tekilas, Jack Daniels y Ballantines –todo trago es una mujer, al final te hace perder la cabeza-, pero en estos últimos años està presente en las juergas un Pisco y su fogoso sabor.
Mi siguiente pregunta fue ¿por què no todos los lugares o países que prepararon vino también no lograron preparar el pisco?. Disque, en Italia casi casi, ellos tienen la Grapa, solo que en su elaboración incluyen las ramitas de los racimos, dándole otro sabor.
Históricamente, se creó el Pisco porque nos tenían prohibido preparar vino, ya que siendo la etapa de la colinia debíamos comprarlo de España.
Mi tercera pregunta fue la última…¿qué creen que esté haciendo ella a estas horas con su figura alocada?
Juan J.Espejo Fernández
P.D. Una chica talentosa -Mairyn Cruz Bernal- me pregunta si las fotos aquí son tomadas por mi, pues… pensaba que eso se sobreentendía(!!!). Parece que kiere una de mis fotos de los àngeles del Presvìtero para la portada de su poemario Cielo Pàjaro... a ver pues.
Ave Fantasma /JNCHZ/In lak`ech
21909
El regreso a los instantes
y el aliento quedo imperecedero en una foto encriptada, cuyo secreto llevaré clavado en los umbrales… Todo arte es subjetivo, personal. Una herencia de nuestra mente y del alma. Obedece al tiempo, al aprendizaje, a la reflexión; a estar atento y poder expresarlo todo. Es una búsqueda y un encuentro.
y Yo te reconozco realidad/ mi locura en el espejo roto/ cambias de nombre realidad/ con tus besos entrelazados entre mis besos/ te ensueño y te ensueño/ cantando mi guitarra/ la hoja de cerezo regresa del invierno sin alas/ minucioso sonido que atravieza el silencio.
Ave Fantasma – a 14 días
y Yo te reconozco realidad/ mi locura en el espejo roto/ cambias de nombre realidad/ con tus besos entrelazados entre mis besos/ te ensueño y te ensueño/ cantando mi guitarra/ la hoja de cerezo regresa del invierno sin alas/ minucioso sonido que atravieza el silencio.
Ave Fantasma – a 14 días
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